وقد مرّ بنا في الحلقة السابقة أنّ مرحلة الثبوت للحكم - الحكم الواقعيّ - تشتمل على ثلاثة عناصر ، وهي : الملاك ، والإرادة ، والاعتبار « 1 » .

--> وهذا المعنى أخص من المعنى الأول . مثلا : ( إن جاء زيد فأكرمه ) ، فزيد هنا مفروض الوجود في مقام جعل وجوب الإكرام ، أي لو كان زيد موجودا فيجب إكرامه ، وهذا المعنى الثاني - وهو : ما يفرض وجوده في مقام جعل الحكم - هو المقصود من الموضوع في اصطلاح الأصوليين المتأخرين ، وتفصيل الكلام يأتي في بحث ( مفهوم الجملة الشرطية )